Barak Richteren 4
De geschiedenissen uit Richteren zijn een heenwijzing naar de eindtijd.
Het volk komt in benauwdheid, roept de Heere aan en de Heere stuurt een verlosser. Er is vrede zo lang als de Verlosser leeft.
1 Toen Ehud gestorven was, deden de Israëlieten opnieuw wat slecht was in de ogen van de HEERE.2 Daarom leverde de HEERE hen over in de hand van Jabin, koning van Kanaän, die te Hazor regeerde. En zijn legerbevelhebber was Sisera. Deze nu woonde in Haroseth-Haggojim.Jabin (Die) hij kent/verstaat
Kanaän Laag; ook mogelijk: koopman, handelaar
Hazor stad/dorp; afgebakende plaats
Sisera Slagorde
Haroset-Haggojim Beeldhouwwerk der heidenen
"Mensenkind, zeg tegen de vorst van Tyrus: Zo zegt de Heere HEERE: Omdat uw hart hoogmoedig is geworden en u zegt: Ik ben God, ik zit op de zetel van God in het hart van de zeeën – terwijl u een mens bent en geen God – geeft u uw hart uit voor het hart van God. Zie, u bent wijzer dan Daniël, geen enkel geheim hebben zij voor u verborgen gehouden." (Ezech 28:2-3).
Satan, de koning van het afgebakende verlaagde gebied, wordt vertegenwoordigd door de slagorde (antichrist), het werk van mensenhanden.3 Toen riepen de Israëlieten tot de HEERE, want hij had negenhonderd ijzeren strijdwagens en hij had de Israëlieten met geweld onderdrukt, twintig jaar lang.9 De zwangerschap duurt 9 maanden, dan komt benauwdheid en het baren
900 volledige benauwdheid
IJzer Bij het beeld ijzer en leem, demonen en mensen.
4 En Debora, een vrouw die een profetes was, de vrouw van Lappidoth, die gaf in die tijd als richter leiding aan Israël.Debora Honingbij; ook: haar woord (dabar)
Lappidoth Lampen; toortsen.
Debora, die het Woord bij zich had, verzorgde de lampen voor de tabernakel of kwam uit Lappidoth5 Zij woonde onder de palmboom van Debora, tussen Rama en Bethel, in het bergland van Efraïm, en de Israëlieten gingen voor de rechtspraak naar haar toe.Palmboom koningschap van het woord
Rama Hoogte/verhevenheid; hoge plaats.
Bethel Huis van God.
6 Zij stuurde een bode en liet Barak, de zoon van Abinoam, uit Kedes-Naftali, roepen en zei tegen hem: Heeft de HEERE, de God van Israël, niet geboden: Ga, trek op naar de berg Tabor en neem tienduizend man met u mee, van de nakomelingen van Naftali en van de nakomelingen van Zebulon?Barak Bliksemschicht/-flits.
Abinoam (Mijn) vader is aangenaam; vader der lieflijkheid
Kedes-Naftali Heiligdom van/in Naftali
Naftali Mijn worsteling/strijd.
Tabor Steengroeve; hoogte; gebroken, gespleten
Zebulon Woning; verblijfplaats
Barak had het kunnen weten, want de Heere had het geboden.De bliksem van de Vader der lieflijkheid komt op de gespleten berg met de overwinnaars.7 Dan zal Ik bij de beek Kison Sisera, de legerbevelhebber van Jabin, naar u toe trekken met zijn strijdwagens en zijn troepenmacht, en Ik zal hem in uw hand geven.Kison Draaiend; kronkelend; valstrik
De Heere trekt de vijanden naar Barak. God is erbij en zet een valstrik voor de vijanden.8 Toen zei Barak tegen haar: Als u met mij mee zult gaan, dan ga ik. Maar als u niet met mij mee zult gaan, dan ga ik niet."Wat heeft de Jood dan voor op anderen? Of wat is het voordeel van het besneden zijn? Veel, in alle opzichten. Want in de eerste plaats zijn hun de woorden van God toevertrouwd" (Rom. 3:1-2).
"want zoals de bliksem vanuit het oosten komt en zichtbaar is tot in het westen, zo zal ook de komst van de Zoon des mensen zijn" (Matt .24:27).
Debora, degene die Het Woord bewaart (Israel) gaat mee met de bliksem.9 En zij zei: Ik zal wel met u meegaan. Maar er zal op de weg die u gaat voor u geen eer te behalen zijn, want de HEERE zal Sisera overleveren in de hand van een vrouw. Toen stond Debora op en ging met Barak naar Kedes.10 Barak riep vervolgens Zebulon en Naftali te Kedes bijeen en hij trok te voet op met tienduizend man. Ook Debora trok met hem op.11 Heber nu, de Keniet, had zich afgezonderd van Kaïn, van de zonen van Hobab, de schoonvader van Mozes. Hij had zijn tenten opgezet tot aan de eik in Zaänaïm, die bij Kedes staat.Heber Verbintenis; gezelschap
Kaïn Verwerving; aanwinst
Hobab Geliefde; gekoesterd
Zaänaïm Omwandelingen; verhuizingen; verwijderd
Kedes Heilige plaats; heiligdom
Heber had zich losgemaakt van het volk en verbleef als een vreemdeling en bijwoner bij het heiligdom. Zijn vrouw is Jael.12 Toen vertelde men Sisera dat Barak, de zoon van Abinoam, de berg Tabor was opgetrokken.De bliksem was de gespleten berg opgegaan en de vijand durft dan wel aan te vallen.13 Daarop riep Sisera al zijn strijdwagens bijeen, negenhonderd ijzeren strijdwagens, en al het volk dat bij hem was, vanuit Haroseth-Haggojim, bij de beek Kison.De antichrist neemt zijn demonisch leger en het volk dat werk van mensenhanden is en gaat naar de valstrik. De bliksem daalt van de gespleten berg, met de overwinnaars en overwint.14 En Debora zei tegen Barak: Sta op, want dit is de dag waarop de HEERE Sisera in uw hand gegeven heeft. Is de HEERE niet uitgetrokken voor u uit? Toen daalde Barak van de berg Tabor af met tienduizend man achter zich.15 En de HEERE bracht Sisera met al zijn strijdwagens en heel zijn leger door de scherpte van het zwaard in verwarring vóór Barak, zodat Sisera van zijn wagen afklom en te voet vluchtte.16 Barak joeg de strijdwagens en het leger na tot Haroseth-Haggojim. En heel het leger van Sisera viel door de scherpte van het zwaard; zelfs niet één bleef er over.17 En Sisera vluchtte te voet naar de tent van Jaël, de vrouw van Heber, de Keniet. Er was namelijk vrede tussen Jabin, de koning van Hazor, en het huis van Heber, de Keniet.Jaël Berggeit (klimt omhoog op de steenrots)
De antichrist vlucht naar Heber, want er is vrede tussen de antichrist en de wereld.Maar Jael is een beeld van Israel dat op de Rots vertrouwt.18 Jaël kwam naar buiten, Sisera tegemoet, en zei tegen hem: Wijk af van uw weg, mijn heer! Wijk af van uw weg en kom bij mij, wees niet bevreesd! En hij week naar haar af in de tent en zij dekte hem toe met een deken.19 Daarna zei hij tegen haar: Geef mij toch een beetje water te drinken, want ik heb dorst. Toen opende zij een leren melkzak en gaf hem te drinken en dekte hem weer toe.Water is een beeld van het Levende water. Melk is aards, het wordt snel zuur.20 Ook zei hij tegen haar: Ga bij de ingang van de tent staan, en als er iemand komt en u vraagt en zegt: Is hier iemand, dan moet u zeggen: Niemand.21 Vervolgens nam Jaël, de vrouw van Heber, een tentpin, nam een hamer in haar hand, ging stilletjes naar hem toe en dreef de pin in zijn slaap, zodat hij aan de grond vastzat. Hij was namelijk in een diepe slaap gevallen, en uitgeput. En hij stierf.Hamer letterlijk staat er holte. De holte in haar hand dood de vijand.
De gaten in de handen van de Heere Jezus aan het kruis hebben de overwinning op de satan gebracht.22 En zie, Barak achtervolgde Sisera. Jaël kwam naar buiten, hem tegemoet, en zei tegen hem: Kom, en ik zal u de man laten zien die u zoekt. Zo ging hij bij haar naar binnen, en zie, daar lag Sisera dood, met de pin in zijn slaap.23 Zo vernederde God op die dag Jabin, de koning van Kanaän, vóór de Israëlieten.24 De hand van de Israëlieten drukte gaandeweg harder op Jabin, de koning van Kanaän, totdat zij Jabin, de koning van Kanaän, hadden uitgeroeid.In deze geschiedenis zien we de overwinning op satan, zoals dat ook staat in het boek Openbaring. In Richteren 5 in de lofzang van Debora komen dezelfde dingen naar voren als in het lied van Mozes en het lied van het Lam (Openb. 15:3).