Bijbelstudiedag Oud Beijerland 11 januari 2020 – Opzet & Teksten

Omgaan met tegenslag – God doet voor gelovigen alle dingen ten goede meewerken

Opzet

Inleiding

• Omgaan met tegenslag is geen gepasseerd station
• Het ‘waarom’ van tegenslag
• God ontmoeten in tegenslag
• Omgaan met tegenslag

4.  Omgaan met tegenslag

Heb. 5:7: “In de dagen dat Hij op aarde was, heeft Hij met luid geroep en onder tranen gebeden en smeekbeden geofferd aan Hem Die Hem uit de dood kon verlossen. En

Hij is uit de angst verhoord.”

Heb. 2:18: “Want waarin Hij Zelf geleden heeft, toen Hij verzocht werd, kan Hij hen die verzocht worden, te hulp komen.”

Heb. 4:15-16: “Want wij hebben geen Hogepriester Die geen medelijden kan hebben met onze zwakheden, maar Een Die in alles op dezelfde wijze als wij is verzocht, maar zonder zonde. Laten wij dan met vrijmoedigheid naderen tot de troon van de genade, opdat wij barmhartigheid verkrijgen en genade vinden om geholpen te worden op het juiste tijdstip.”

Joh. 14:26-27: “Maar de Trooster, de Heilige Geest, Die de

Vader zenden zal in Mijn Naam, Die zal u in alles onderwijzen en u in herinnering brengen alles wat Ik u gezegd heb. Vrede laat Ik u, Mijn vrede geef Ik u; niet zoals de wereld die geeft, geef Ik die u. Laat uw hart niet in beroering raken en niet bevreesd worden.”

Rom. 8:22-23+26-28

Filip. 4:19: “Maar mijn God zal u, overeenkomstig Zijn rijkdom, voorzien van alles wat u nodig hebt, in heerlijkheid, door Christus Jezus.”

Ps. 73:23-26: “Niettemin zal ik voortdurend bij U zijn, U hebt mijn rechterhand gegrepen. U zult mij leiden door Uw raad, daarna zult U mij in heerlijkheid opnemen. Wie heb ik behalve U in de hemel? Naast U vind ik nergens vreugde in op de aarde. Bezwijkt mijn lichaam en mijn hart, dan is God de rots van mijn hart en voor eeuwig mijn deel.”

“Heer, geef me de kracht om dat te aanvaarden wat ik niet veranderen kan, geef me de moed om dat te veranderen wat ik veranderen kan en geef me de wijsheid het één van het ander te onderscheiden.”

Arthur Schopenhauer (1788-1860)

1 Pet. 5:6: “Verneder u dan onder de krachtige hand van

God, opdat Hij u op Zijn tijd verhoogt. Werp al uw zorgen op Hem, want Hij zorgt voor u.”

Mat. 26:42: “Opnieuw, voor de tweede keer, ging Hij heen en bad: Mijn Vader, als deze drinkbeker aan Mij niet voorbij kan gaan zonder dat Ik hem drink, laat Uw wil dan geschieden.”

Jak. 4:15: “Als de Heere wil en wij leven, dan zullen wij dit of dat doen.”

Ps. 119:49-50: “Denk aan het woord gesproken tot Uw dienaar, waarop U mij deed hopen. Dit is mij tot troost in mijn ellende: dat Uw belofte mij levend heeft gemaakt.” 2 Tim. 3:16-17: “Heel de Schrift is door God ingegeven en is nuttig om daarmee te onderwijzen, te weerleggen, te verbeteren en op te voeden in de rechtvaardigheid, opdat de mens die God toebehoort, volmaakt zou zijn, tot elk goed werk volkomen toegerust.”

Jak. 1:23-24: “Als iemand immers een hoorder van het

Woord is en geen dader, lijkt hij op een man die het gezicht waarmee hij geboren is, in een spiegel bekijkt, want hij heeft zichzelf bekeken, is weggegaan en is meteen vergeten hoe hij eruitzag.”

Ps. 77:10-13

Efe. 4:23: “en dat u vernieuwd wordt in de geest van uw denken”

Heb. 12:1-2a: “Welnu dan, laten ook wij, nu wij door zo’n menigte van getuigen omringd worden, afleggen alle last en de zonde, die ons zo gemakkelijk verstrikt. En laten wij met volharding de wedloop lopen die voor ons ligt, terwijl wij het oog gericht houden op Jezus, de Leidsman en

Voleinder van het geloof.”

Gal. 2:20: “Ik ben met Christus gekruisigd; en niet meer ik leef, maar Christus leeft in mij; en voor zover ik nu in het vlees leef, leef ik door het geloof in de Zoon van God, Die mij heeft liefgehad en Zichzelf voor mij heeft overgegeven.”

Ps. 63:4: “Uw goedertierenheid is immers beter dan het leven; daarom zullen mijn lippen U prijzen.”

Heb. 13:12-16

Filip. 3:8: “Maar wat voor mij winst was, dat heb ik om

Christus’ wil als schade beschouwd.”

Ik vroeg de Heer – John Newton

Ik vroeg de Heer om groei, steeds weer

In liefde en geloof, veel meer!

De goede vruchten van de Geest

Verlangde ik het allermeest

Zelf had Hij dit gebed gegeven

En Hij verhoorde ’t in mijn leven

Maar anders dan ik had gedacht,

Deez’ zielenstrijd was onverwacht!

Ik hoopte dat in slechts een uur

Verhoring kwam van eeuw’ge duur

Eén aanraking met grote kracht

Die mij zijn rust en reinheid bracht

Maar God de Heer richtte mijn blik

Op ’t zondig hart en ‘t eigen ik.

Hoe zwaar kreeg ik het te verduren,

Achter mijn zelfgemaakte muren.

De hand van God kastijdde mij

De grens van wanhoop ver voorbij.

Mijn voornemens doorkruiste Hij

Ik lag terneer in razernij

“O God waarom?, riep ik gekweld

’t Lijkt dat mijn leven niet meer telt!”

“Dit is”, zo luidde toen zijn antwoord,

“Mijn hand die je gebed verhoort.”

Beproeving bracht ik op je pad

Zodat je eer en trots vergat. En

je, van aards genot bevrijd

Alleen in mij je nog verblijdt.

Bestanden:

Bijbelstudiedag omgaan met tegenslag	(1 stem)
Het verslag van Sebastiaan van de Bijbelstudiedag op 11 januari 2020.
2020-01-13  362.04 KB  25	Download

Bijbelstudiedag Oud Beijerland 11 januari 2020 – Opzet & Teksten

Omgaan met tegenslag – God doet voor gelovigen alle dingen ten goede meewerken

Opzet

Inleiding

• Omgaan met tegenslag is geen gepasseerd station
• Het ‘waarom’ van tegenslag
• God ontmoeten in tegenslag
• Omgaan met tegenslag

Gen. 42:36

Gen. 50:18-21

Jes. 53:5: “Maar Hij is om onze overtredingen verwond, om onze ongerechtigheden verbrijzeld. De straf die ons de vrede aanbrengt, was op Hem, en door Zijn striemen is er voor ons genezing gekomen.”

Rom. 8:28: ”En wij weten dat voor hen die God liefhebben, alle dingen meewerken ten goede, voor hen namelijk die overeenkomstig Zijn voornemen geroepen zijn.”

3.  God ontmoeten in tegenslag

2 Kon. 6:15-17

1 Kor. 2:9: “Maar het is zoals geschreven staat: Wat geen oog heeft gezien en geen oor heeft gehoord en in geen mensenhart is opgekomen, dat is wat God bereid heeft voor hen die Hem liefhebben.”

Kol. 3:2-3: “Bedenk de dingen die boven zijn en niet die op de aarde zijn, want u bent gestorven en uw leven is met

Christus verborgen in God.”

Joh. 14:16-17: “En Ik zal de Vader bidden, en Hij zal u een andere Trooster geven, opdat Hij bij u blijft tot in eeuwigheid, namelijk de Geest van de waarheid, Die de wereld niet kan ontvangen, want zij ziet Hem niet en kent Hem niet, maar u kent Hem, want Hij blijft bij u en zal in u zijn.”

Ps. 25:4-5+14-16

Dan. 3:17-18

2 Tim. 3:10: “En ook allen die godvruchtig willen leven in Christus Jezus, zullen vervolgd worden.”

Dan. 3:19

2 Tim. 4:16-18: “Bij mijn eerste verdediging was er niemand die mij bijstond, maar zij hebben mij allen verlaten. Moge het hun niet toegerekend worden. Maar de Heere heeft mij bijgestaan en heeft mij kracht gegeven, opdat door mij de prediking volbracht zou worden en alle heidenen die zouden horen. En ik ben uit de muil van de leeuw verlost. En de Heere zal mij bevrijden van alle boze opzet en mij verlossen tot de komst van Zijn hemels Koninkrijk. Hem zij de heerlijkheid tot in alle eeuwigheid.

Amen.”

Dan. 3:21+25

Psalm 34:5-9+16-21

Filip. 4:5-7

Dan. 3:25

2 Tim. 2:8-9: “Houd in gedachten dat Jezus Christus uit de doden is opgewekt, uit het nageslacht van David, overeenkomstig mijn Evangelie. Daarvoor lijd ik verdrukkingen en draag zelfs boeien als een misdadiger.

Maar het Woord van God is niet gebonden.”

Dan. 3:28-30

Filip. 1:12-14

Efe. 1:11-12: “In Hem zijn wij ook een erfdeel geworden, wij, die daartoe voorbestemd waren, naar het voornemen van Hem Die alle dingen werkt overeenkomstig de raad van Zijn wil, opdat wij tot lof van Zijn heerlijkheid zouden zijn, wij, die al eerder onze hoop op Christus gevestigd hadden.”

Ps. 88:1: “HEERE, God van mijn heil”

Jes. 43:1-3: “Maar nu, zo zegt de HEERE, uw Schepper,

Jakob, uw Formeerder, Israël: Wees niet bevreesd, want Ik heb u verlost, Ik heb u bij uw naam geroepen, u bent van Mij. Wanneer u zult gaan door het water, Ik zal bij u zijn, door rivieren, zij zullen u niet overspoelen. Wanneer u door het vuur zult gaan, zult u niet verbranden, geen vlam zal u aansteken. Want Ik ben de HEERE, uw God, de

Heilige van Israël, uw Heiland.”

Bijbelstudiedag Oud Beijerland 11 januari 2020 – Opzet & Teksten

Omgaan met tegenslag – God doet voor gelovigen alle dingen ten goede meewerken

Opzet

Inleiding

• Omgaan met tegenslag is geen gepasseerd station
• Het ‘waarom’ van tegenslag
• God ontmoeten in tegenslag
• Omgaan met tegenslag

Inleiding

Rom. 8:28

1.   Omgaan met tegenslag is geen gepasseerd station

Job 1:1: “Er was een man in het land Uz, zijn naam was

Job. En die man was vroom en oprecht; hij was godvrezend en keerde zich af van het kwaad.”

2 Kor. 12:9: “Mijn genade is u genoeg.”

Jes. 53:3: “Hij was veracht, de onwaardigste onder de mensen, een Man van smarten, bekend met ziekte, en als iemand voor wie men het gezicht verbergt; Hij was veracht en wij hebben Hem niet geacht.”

Ps. 6:7: “Ik ben moe van mijn zuchten, heel de nacht maak ik mijn bed nat, doorweek ik mijn rustbank met mijn tranen.”

Ps. 42

1 Kon. 19:4: “Het is genoeg. Neem nu mijn leven, HEERE”

Filip. 4:11: “Niet dat ik dit zeg, als zou ik gebrek lijden; want ik heb geleerd met de omstandigheden, waarin ik verkeer, genoegen te nemen.”

Luk. 22:39-44

Heb. 4:15-16

Pred. 12:1: “Denk aan uw Schepper in de dagen van uw jeugd, voordat de kwade dagen komen en de jaren naderen waarvan u zeggen zult: Ik vind er geen vreugde in.”

Ps. 42:5: “Hieraan denk ik en ik stort mijn ziel in mij uit: hoe ik meeging in de stoet en met hen optrok naar Gods huis.”

2 Kor. 1:4: “Die [God] ons troost in al onze verdrukking, zodat wij hen kunnen troosten die in allerlei verdrukking zijn, met de vertroosting waarmee wij zelf door God getroost worden.”

2. Het ‘waarom’ van tegenslag

Job. 3:11: “Waarom ben ik niet van de baarmoeder af gestorven, en heb ik de geest niet gegeven toen ik uit de buik naar buiten kwam?”

Ps. 10:1: “HEERE, waarom blijft U van verre staan? Waarom verbergt U Zich in tijden van benauwdheid?”

Mat. 27:46: “Ongeveer op het negende uur riep Jezus met een luide stem: Eli, Eli, lama sabachtani? Dat betekent:

Mijn God, Mijn God, waarom hebt U Mij verlaten?”

Job. 1:11-12

Job. 40:1-4

Job 41:1-3

Job. 42:1-6

Job. 42:7-10

Rom. 8:18: “Want ik ben ervan overtuigd dat het lijden van de tegenwoordige tijd niet opweegt tegen de heerlijkheid die aan ons geopenbaard zal worden.”

Jes. 38:17: “Zie, tot vrede is de bitterheid voor mij bitter geweest, want Ú hebt mijn ziel lieflijk omhelsd, van het graf van de ontbinding vandaan gehaald. Want U hebt al mijn zonden achter Uw rug geworpen.”

1 Pet. 1:5-7

Ga voor het starten van de studie naar het einde van deze pagina.

Ga voor het starten van de studie naar het einde van deze pagina.

Ga voor het starten van de studie naar het einde van deze pagina.

In de Bijbel wordt op uiteenlopende wijze gesproken over de dag. Denk aan de scheppingsdagen, de dag van Christus, de dag des HEEREN, de menselijke dag, etc.
Soms gaat het om een dag van 12 uur, soms van 24 uur en soms heeft 'dag' betrekking op een periode van meer dan 1000 jaar.
Tijdens deze studiedag willen we proberen daar wat meer inzicht in te krijgen.
We onderzoeken welke volgorde er in deze dagen is te ontdekken.
Goed om te weten is ook dat God ons dag aan dag draagt, "die God is ons heil"! (Ps. 68:20).

In de Bijbel wordt op uiteenlopende wijze gesproken over de dag. Denk aan de scheppingsdagen, de dag van Christus, de dag des HEEREN, de menselijke dag, etc.
Soms gaat het om een dag van 12 uur, soms van 24 uur en soms heeft 'dag' betrekking op een periode van meer dan 1000 jaar.
Tijdens deze studiedag willen we proberen daar wat meer inzicht in te krijgen.
We onderzoeken welke volgorde er in deze dagen is te ontdekken.
Goed om te weten is ook dat God ons dag aan dag draagt, "die God is ons heil"! (Ps. 68:20).

In de Bijbel wordt op uiteenlopende wijze gesproken over de dag. Denk aan de scheppingsdagen, de dag van Christus, de dag des HEEREN, de menselijke dag, etc.
Soms gaat het om een dag van 12 uur, soms van 24 uur en soms heeft 'dag' betrekking op een periode van meer dan 1000 jaar.
Tijdens deze studiedag willen we proberen daar wat meer inzicht in te krijgen.
We onderzoeken welke volgorde er in deze dagen is te ontdekken.
Goed om te weten is ook dat God ons dag aan dag draagt, "die God is ons heil"! (Ps. 68:20).

Het overgrote deel van de Bijbel - zowel in het Oude als het Nieuwe Testament - gaat over Gods handelen met Israël.
Daarom alleen al is het zeer nodig om Gods plan met het belangrijkste volk op aarde te bestuderen.
En dan gaat het niet alleen om de roeping (verleden) en de bestemming (toekomst) van het volk, maar ook om de positie van het huidige Israël en de Joodse staat die als (enige) democratie in het Midden-Oosten een plek heeft.
En… hoe zit het met de diaspora (verstrooiing) onder de volken?
Wanneer is het einde?
Kortom, boeiend en belangrijk: De toekomst van onze wereld is er bij betrokken, want Israël is het ‘hoofd der volken’!

Het overgrote deel van de Bijbel - zowel in het Oude als het Nieuwe Testament - gaat over Gods handelen met Israël.
Daarom alleen al is het zeer nodig om Gods plan met het belangrijkste volk op aarde te bestuderen.
En dan gaat het niet alleen om de roeping (verleden) en de bestemming (toekomst) van het volk, maar ook om de positie van het huidige Israël en de Joodse staat die als (enige) democratie in het Midden-Oosten een plek heeft.
En… hoe zit het met de diaspora (verstrooiing) onder de volken?
Wanneer is het einde?
Kortom, boeiend en belangrijk: De toekomst van onze wereld is er bij betrokken, want Israël is het ‘hoofd der volken’!

Het overgrote deel van de Bijbel - zowel in het Oude als het Nieuwe Testament - gaat over Gods handelen met Israël.
Daarom alleen al is het zeer nodig om Gods plan met het belangrijkste volk op aarde te bestuderen.
En dan gaat het niet alleen om de roeping (verleden) en de bestemming (toekomst) van het volk, maar ook om de positie van het huidige Israël en de Joodse staat die als (enige) democratie in het Midden-Oosten een plek heeft.
En… hoe zit het met de diaspora (verstrooiing) onder de volken?
Wanneer is het einde?
Kortom, boeiend en belangrijk: De toekomst van onze wereld is er bij betrokken, want Israël is het ‘hoofd der volken’!

Ga voor het starten van de studie naar het einde van deze pagina.

God heeft Mozes getoond hoe het ontwerp van de tabernakel eruit zag en hoe dit gebouwd moest worden. Wat heeft Mozes toen gezien bij God?
Ook David heeft van God te verstaan gekregen hoe de tempel gebouwd moest worden.
De tabernakel en de later de tempel, en dan met name het heilige der heilige wordt een tegenbeeld genoemd van het ware. En dat ware is de hemel zelf. De hogepriester ging eens per jaar het heilige door om daarna het heilige der heiligen binnen te gaan. Zo is Christus de hemelen door gegaan om daarna de hemel der hemelen, het ware heiligdom binnen te gaan. De bijbel maakt duidelijk dat de tabernakel een ‘beeld’ is van de hemel. Wat is dan het ‘plaatje’ van de tabernakel? Is dat dan ook het beeld van de hemel? We willen gaan ontdekken wat Gods Woord er over zegt.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Simple Image Gallery Extended

Ga voor het starten van de studie naar het einde van deze pagina.

God heeft Mozes getoond hoe het ontwerp van de tabernakel eruit zag en hoe dit gebouwd moest worden. Wat heeft Mozes toen gezien bij God?
Ook David heeft van God te verstaan gekregen hoe de tempel gebouwd moest worden.
De tabernakel en de later de tempel, en dan met name het heilige der heilige wordt een tegenbeeld genoemd van het ware. En dat ware is de hemel zelf. De hogepriester ging eens per jaar het heilige door om daarna het heilige der heiligen binnen te gaan. Zo is Christus de hemelen door gegaan om daarna de hemel der hemelen, het ware heiligdom binnen te gaan. De bijbel maakt duidelijk dat de tabernakel een ‘beeld’ is van de hemel. Wat is dan het ‘plaatje’ van de tabernakel? Is dat dan ook het beeld van de hemel? We willen gaan ontdekken wat Gods Woord er over zegt.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Simple Image Gallery Extended

Ga voor het starten van de studie naar het einde van deze pagina.

God heeft Mozes getoond hoe het ontwerp van de tabernakel eruit zag en hoe dit gebouwd moest worden. Wat heeft Mozes toen gezien bij God?
Ook David heeft van God te verstaan gekregen hoe de tempel gebouwd moest worden.
De tabernakel en de later de tempel, en dan met name het heilige der heilige wordt een tegenbeeld genoemd van het ware. En dat ware is de hemel zelf. De hogepriester ging eens per jaar het heilige door om daarna het heilige der heiligen binnen te gaan. Zo is Christus de hemelen door gegaan om daarna de hemel der hemelen, het ware heiligdom binnen te gaan. De bijbel maakt duidelijk dat de tabernakel een ‘beeld’ is van de hemel. Wat is dan het ‘plaatje’ van de tabernakel? Is dat dan ook het beeld van de hemel? We willen gaan ontdekken wat Gods Woord er over zegt.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Simple Image Gallery Extended

De getoonde video:

Ga voor het starten van de studie naar het einde van deze pagina.

Het boek Daniël spreekt veel gelovigen aan. Wie kent niet de profetie aangaande de jaarweken of de bekende geschiedenis van Daniël in de leeuwenkuil?
Tijdens deze studiedag beginnen we met een algemene inleiding op dit profetische boek en de schrijver zelf.
Als onderwerp waar we wat dieper op zullen ingaan, hebben we gekozen voor de droom van Nebukadnezar uit Daniël 2.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Simple Image Gallery Extended

Ga voor het starten van de studie naar het einde van deze pagina.

Het boek Daniël spreekt veel gelovigen aan. Wie kent niet de profetie aangaande de jaarweken of de bekende geschiedenis van Daniël in de leeuwenkuil?
Tijdens deze studiedag beginnen we met een algemene inleiding op dit profetische boek en de schrijver zelf.
Als onderwerp waar we wat dieper op zullen ingaan, hebben we gekozen voor de droom van Nebukadnezar uit Daniël 2.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Simple Image Gallery Extended

Ga voor het starten van de studie naar het einde van deze pagina.

Het boek Daniël spreekt veel gelovigen aan. Wie kent niet de profetie aangaande de jaarweken of de bekende geschiedenis van Daniël in de leeuwenkuil?
Tijdens deze studiedag beginnen we met een algemene inleiding op dit profetische boek en de schrijver zelf.
Als onderwerp waar we wat dieper op zullen ingaan, hebben we gekozen voor de droom van Nebukadnezar uit Daniël 2.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Simple Image Gallery Extended

Je kunt de studie onder aan deze pagina opstarten.

Powerpointpresentatie Bijbelstudiedag 13/01/2018 Timotheusbrieven 1.0	(2 stemmen)
Het powerpoint-overzicht in pdf.
2018-01-13  2.33 MB  28	Download

Samenvatting Bijbelstudiedag 13/01/2018 Timotheusbrieven 1.0	(0 stemmen)
De uitgewerkte studie van deze dag van Sebastiaan de Graaf.
2018-01-13  401.94 KB  15	Download

4. Inleiding op 1 Timotheüs

^➢ Type brief: 1+2 Timotheüs wordt samen met Titus tot de zgn. Pastorale Brieven gerekend (Filemon wordt doorgaans met EFK tot de gevangenschapsbrieven gerekend) > De brieven zijn gericht aan de pastors van gemeenten > Timotheüs als die van Efeze en Titus als die van Kreta;

^➢ Tijd van schrijven: Eind AD 62 door Paulus vanuit Macedonië geschreven aan Timotheüs die hij daar tijdens het begin van zijn 4^e zendingsreis heeft achtergelaten;
^➢ Aanleiding: Timotheüs is net in Efeze achtergelaten en krijgt instructies/voorschriften van Paulus hoe hij de gemeente draaiende moet houden;
^➢ Sleutelvers: 1 Tim. 4:16 (Lezen);
^➢ Belangrijke woorden:-     ‘geloof’ > (bijv. ook ‘betrouwbaar’): 1:2, 1:4, 1:5, 1:11, 1:12, 1:14, 1:15, 1:16, 1:19, 2:7, 2:15, 3:1, 3:11, 3:13, 3:16, 4:1, 4:3, 4:9, 4:10, 4:12, 5:8, 5:16, 6:2, 6:10, 6:11 > Lezen: 1:14-16 (3x);- ‘godsvrucht’ (bet.: ‘goed vereren’) > 2:2, 3:16, 4:7, 4:8, 6:3, 6:5, 6:6, 6:11 > Lezen: 6:3-6; - ‘leer’ > in verschillende vormen (bijv. ook ‘onderwijs’): 1:20, 2:7, 2:12, 3:2, 4:1, 4:6, 4:11,4:13, 4:16, 5:17, 6:1, 6:2, 6:3 > Lezen: 4:6.
^➢ Indeling en inhoud van de brief: De brief valt in vijf gedeelten in te delen, waarbij ieder gedeelte wordt afgesloten met een duidelijk voorschrift:

1:1-20	2:1-3:16	4:1-16	5:1-6:2	6:3-21
Probleem van de	Samenkomst en	Bewaar de	Voorschriften	Pastorale
valse leer	leiderschap	gezonde leer		overwegingen
1:18-20	3:14-16	4:11-16	5:21-25	6:20-21

^➢ Wat kunnen wij leren uit 1 Timotheüs?
-     Jezus Christus kwam om mensen te redden > Lezen: 1:15 en 2:4-6;
-     Bijbelse normen geven rust, orde en structuur, mits zij tot doel hebben Gods liefde tot uitdrukking te laten komen en zowel geweten als geloof positief beïnvloeden > Lezen: 1:5;
-     Vanuit de ons gegeven plek in gezin, gemeente en maatschappij mogen wij vorm geven aan ons geloof (hoofdstuk 2+3+5);
-     Het is in onze tijd van belang om bij de kern van het geloof te blijven en ons niet te laten verleiden door leringen, opvattingen en uitingen die afdoen hieraan (Lezen: 4:7 en 6:11).

5. Inleiding op 2 Timotheüs

• Tijd van schrijven: AD 67 wanneer Paulus voor de 2^e keer in Rome gevangen genomen is, tussen zijn eerste proces en zijn uiteindelijke executie in;

 

• Aanleiding: Paulus’ levenseinde is nabij en hij draagt zijn werk over aan Timotheüs > Lezen: 2 4:6-8 en 2 Tim. 2:1-2;

 

• Sleutelvers: 2 Tim. 4:5 (Lezen);

 

• Belangrijke woorden:

 

• ‘geloof’ > in verschillende vormen > 1:5, 1:12, 1:13, 2:2, 2:11, 2:13, 2:18, 3:8, 3:10, 3:14, 3:15, 4:7 > Lezen: 3:15;

• ‘lijden’ > 1:8, 1:12, 2:3, 2:9, 3:11, 4:5 > Lezen: 2:9;

• ‘leer’ > in verschillende vormen: 1:11, 2:2, 2:24, 3:10, 3:16, 4:2, 4:3 > Lezen: 3:16-17

• Indeling en inhoud van de brief: De brief zou als volgt ingedeeld kunnen worden met daarbij de volgende kenmerkende verzen:

1:1-18	2:1-26	3:1-17	4:1-5	4:6-22
Dankzegging en	Kenmerken goede	Afval in de laatste	Opdracht tot	Paulus’ naderend
aansporing	voorganger	dagen	verkondiging	einde
1:13-14	2:3-4	3:14-15	4:5	4:17-18

• Wat kunnen wij leren uit 2 Timotheüs?

 

• Jezus Christus kwam om mensen te redden > Lezen: 1:9-10;

• Wij hoeven ons niet te schamen voor het Evangelie en angstig te zijn voor reacties van de buitenwereld > Lezen: 1:7-8;

• Geloven doe je niet met een hoop gebral, maar in eenvoud > Lezen: 2:22-24;

• God zal ons uiteindelijk veilig thuis brengen > Lezen: 4:17-18.

6. Een mooi lied

• Lezen: 1 Tim. 3:16;

 

• Een doxologie die in het Grieks een dichterlijke ritme en rijm kent;

 

• Het gaat niet om de volgorde maar om de structuur:

A Geopenbaard in het vleesB Gerechtvaardigd in de geestC Verschenen aan de engelenC Gepredikt onder de heidenenB Geloofd in de wereldA Opgenomen in heerlijkheid

• Geopenbaard in het vlees > Christus legde zijn heerlijkheid af en werd de mens (Filip. 2:8);

 

• Gerechtvaardigd in geest > Christus bewees in Zijn opstanding Gods Zoon te zijn (Rom. 1:4);

 

• Verschenen aan de engelen > Dit gebeurde na zijn opstanding (Kol. 2:15, 1 Pet. 3:18-20);

 

• Gepredikt onder de heidenen > Het Evangelie is voor alle volken (2 Tim. 2:5-7);

 

• Geloofd in de wereld > Het Evangelie is door velen aangenomen (Kol. 1:6);

 

• Opgenomen in heerlijkheid > Christus is door God in heerlijkheid geplaatst (Filip. 2:9-11).

Je kunt de studie onder aan deze pagina opstarten.

Powerpointpresentatie Bijbelstudiedag 13/01/2018 Timotheusbrieven 1.0	(2 stemmen)
Het powerpoint-overzicht in pdf.
2018-01-13  2.33 MB  28	Download

Samenvatting Bijbelstudiedag 13/01/2018 Timotheusbrieven 1.0	(0 stemmen)
De uitgewerkte studie van deze dag van Sebastiaan de Graaf.
2018-01-13  401.94 KB  15	Download

Bijbelstudiedag Oud Beijerland - 13 januari 2018

De Timotheüs brievenOpzet

1. Tijd en omstandigheden van schrijven

2. Wie was Timotheüs?

3. De stad Efeze

4. Inleiding op 1 Timotheüs

5. Inleiding op 2 Timotheüs

6. Een mooi lied

2. Wie was Timotheüs?

• Timotheüs (‘Godvrezende’) komen wij voor

• Het was tijdens Paulus’ 2^e zendingsreis in Lystre (Klein Azië) rond AD 48;
• Paulus was zo’n 2 jaar eerder ook al in Lystre tijdens zijn 1^e zendingsreis > Lezen: 14:5-7+19-22. Waarschijnlijk kwam Timotheüs toen tot geloof;

• Timotheüs had een gelovige Joodse moeder en een overleden (Hand. 16:3) (ongelovige)

Griekse vader > Deze combinatie was handig voor Paulus’ evangelieverkondiging onder zowel Joden als Grieken > Boodschap: Evangelieverkondiging slaat het beste aan als dit door een cultuureigen iemand gedaan wordt;

• Timotheüs staat goed bekend in zowel Lystre als het nabijgelegen Ikonium, oftewel zijn referenties zijn goed (vgl. 1 Tim. 3:7 en 1 Tim. 4:12, Lezen) . Daarom neemt Paulus hem mee op zendingsreis;
• Paulus liet Timotheüs besnijden om ingang te behouden bij de Joodse doelgroep, zeker ook omdat Timotheüs een Joodse moeder had. Vgl. 1 Kor. 9:19-23 (Lezen). Paulus liet daarentegen Titus – die geheel Grieks was – niet besnijden (Gal. 2:3) en vond besnijdenis ook niet noodzakelijk (zie Gal. 5:1-12, ten tijde van Hand. 14 geschreven) > Boodschap: Soms werkt een te principiële instelling averechts;

• Als Paulus Timotheüs meeneemt op zendingsreis, trekken zij eerst samen op, maar langzaamaan krijgt Timotheüs steeds meer ruimte > Lezen: 17:14, 1 Thes. 3:1-3+6-7 (ten tijde van Hand. 18:11), 1 Kor. 4:16-17 (ten tijde van begin Hand. 20) en Filip. 2:19-20 (vlak voor Paulus’ eerste vrijlating in AD 62);

• Timotheüs wordt ook genoemd in de aanhef van 1+2 Thessalonicenzen, 2 Korinthe, Filippenzen, Kolossenzen en Filemon. Mogelijk schreef hij de brieven, terwijl Paulus dicteerde (Galaten schreef Paulus zelf (Gal. 6:11) en Timotheüs wordt hier niet in de aanhef genoemd);

• Uiteindelijk treffen wij Timotheüs rond AD 62-63 (ten tijde van 1 Timotheüs) in Efeze aan als eindverantwoordelijke voor de gemeente aldaar. Boodschap: Geloofsgroei en persoonlijke groei gaan samen op en komen met de jaren.

• In 1 Timotheüs staat het volgende over Timotheüs:

 

• Lezen: 1 Tim. 1:2 > “oprechte zoon” = echte (gnesios, van geboorte) nakomeling (teknon), Paulus is dus zijn geestelijk vader;

• Lezen: 1 Tim. 1:18-19a > Weer wordt Timotheüs aangesproken als nakomeling van Paulus. De profetieën houden vermoedelijk verband met 1 Tim. 4:14 (Lezen), waarschijnlijk ten tijde van Hand. 16:1-3. Vermoedelijk ging dit zoals wij bijvoorbeeld in Hand. 13:1-3 (Lezen). De gaven kunnen wij in Rom. 12:6-8 terug vinden (Lezen). Boodschap: Ieder heeft zo zijn plek binnen de (plaatselijke) gemeente, naar gegeven gaven en capaciteiten. Eén ding hebben wij gemeen: strijd de goede strijd en handel vanuit een goed geweten (dat is in eerlijkheid en de Bijbel tot norm hebbend);

• Lezen: 1 Tim. 4:12 > “jeugdige leeftijd” = neotes, iemand van onder 40. Timotheüs was dus waarschijnlijk zo’n 25 toen Paulus hem meenam in Hand. 16. Zie ook 1 Kor. 16:10-11 (Lezen).

Boodschap: Niet leeftijd is bepalend, maar hoe ver iemand geestelijk is en dit tot uitdrukking komt in het dagelijks leven;

• Lezen: 1 Tim. 5:23 > Net als Paulus (waarschijnlijk slechtziend), had Timotheüs De slechte waterkwaliteit in Efeze droeg hier wellicht aan bij. Wijn wordt hier als medicijn gezien. Paulus was doorgaan voorzichtig aangaande alcoholgebruik, zie Rom. 14:20-21 + Efe. 5:18 (Lezen). Vrijheid is geen reden tot losbandigheid.

• In 2 Timotheüs wordt Paulus persoonlijker richting Timotheüs:

 

• Lezen: 2 Tim. 1:2 > “echt kind” is vervangen door “geliefd kind”;

• Lezen: 2 Tim. 1:3-5 > Paulus heeft net als Timotheüs het hebben van gelovige voorouders Zie ook 2 Tim. 3:14-15 (Lezen).

Tussen beiden is verder een emotionele band getuige de onderlinge heimwee naar elkaar. Waarschijnlijk heeft Paulus Timotheüs in Efeze bezocht tussen de Timotheüs brieven in en refereert dit aan hun afscheid. Boodschap: Geloofsgenoten zijn gaat verder dan enkel op zondag samen komen;

• Lezen: 2 Tim. 1:6-7 > Weer vinden wij hier de genadegave van Timotheüs terug. Wat dit exact was, weten wij niet. In algemene zin kunnen wij zeggen dat het duidde op het gezag en de kracht om vanuit liefde een dienaar van God te zijn. Timotheüs wordt opgeroepen om krachtig op te treden. Waarom? Zie 2 Tim. 4:3-5 (Lezen);

• Lezen: 2 Tim. 3:10-11 > Timotheüs volgde Paulus’ als zijn geestelijk kind na, ook in Vgl. met Filip. 2:20-22 (teknon) (Lezen).

 

• De stad Efeze

• De Timotheüsbrieven werden geschreven toen Timotheüs evangelist in Efeze was. Efeze komen wij vaker tegen in de Bijbel: Handelingen (met name Hand. 19), de brief van Paulus aan Efeze (waarschijnlijk rondzendbrief voor Klein Azië) en één van de zeven gemeenten uit Openbaring;

 

• Efeze (westkust Klein Azië) was een oude Griekse havenstad, met visserij en landbouw in de omgeving. Het was de hoofdstad van Klein Azië;

 

• Efeze betekent: 'begeerlijk', ziet op de aanwezigheid van en de dienst aan Artemis;

 

• Tempel (1 van de 7 wereldwonderen) van de Griekse godin Artemis van Efeze (onder vis, boven veel borsten, dieren van het land naast zich, soms ook een slang om zich heen > soort zeemeermin), de godin van de vruchtbaarheid, de moedergodin, godin van de wilde dieren;

 

• Legende stelt dat Artemis haar beeld uit de hemel kwam vallen en toen in een tempel gezet werd > Vgl. Hand. 19:35 (Lezen). Naam: 'volledig licht', heeft verwantschap met andere godinnen als de gewone Artemis (Grieken), Isis (Egyptenaren) en Diana (Romeinen), maar ook met Astarte (hemelkoningin van Kanaänieten);

 

• De Evangelieverkondiging was schadelijk voor de handel in zilveren tempeltjes van Artemis > Lezen: 19:24-27 > Boodschap: Religie wordt vaak als excuus gebruikt voor onrechtmatige uitoefening van macht;

 

• Efeze was ook een centrum van magie > Lezen: 19:18-20 (HSV 1740). Ook was er een tempel voor de keizer;

 

• Paulus heeft de stad in ieder geval tweemaal bezocht (Hand. 18 en 19) en er bij zijn tweede bezoek ruim twee jaar gewoond (Hand. 19:8-10) (AD 52-54);

 

• Er was in de Handelingentijd sprake van een grote christelijke gemeente > Lezen: 19:20+26;

 

• Bij het schrijven van Openbaring (rond AD 58) was de situatie niet zo goed > Lezen: 2:1-7 > - “…dat u uw eerste liefde hebt verlaten.” > De Efeziërs waren harde werkers en recht in de

leer, maar leken vergeten waar het echt om draaide, namelijk de liefde van Christus (vgl. met1 Tim. 1:3-5, Lezen);

• “…dat u de werken van de Nikolaïeten haat…” > Waarschijnlijk waren de Nikolaïeten een soort vrijzinnigen die alle materie als slecht zagen en daardoor of vervielen in ascese of in immoreel gedrag vervielen (vgl. met 1 Tim. 4:3-5, Lezen).

• Timotheüs was er waarschijnlijk nog maar kort (eind AD 62) toen Paulus hem zijn eerste brief schreef en bleef er in ieder geval tot AD 67, waarbij Paulus hem in AD 63 bezoekt;

 

• Vanuit 1 Timotheüs wordt duidelijk dat er veel onrust in de gemeente is vanwege verkeerde leer > Lezen: 1 Tim. 1:6-7. Timotheüs wordt ook gewaarschuwd voor sommige mensen: 1 Tim. 1:19-20 (Lezen), zie hiervoor ook 2 Tim. 2:16-18 + 4:14-15 (Lezen);

 

• Volgens de traditie was Johannes later de eerste bisschop van Efeze en is Maria (de moeder van de Here Jezus) er gestorven en begraven;

 

• In AD 431 werd tijdens concilie in Efeze bepaald dat Maria Moeder Gods genoemd moest worden. Dit gebeurde onder druk van Artemis-gezinden;

 

• Efeze is uiteindelijk teloor gegaan door het dichtslibben van de haven en het aangroeien van de kust. Momenteel is er niet veel meer van over dan wat ruïnes bij het plaatsje Ajasoluk;

 

• Conclusie: Voor de verkondiging van het Evangelie had Efeze een groot belang, omdat het de hoofdstad van Klein Azië was. Er was echter ook tegenstand in de stad vanwege allerlei andere religieuze stromingen.

Je kunt de studie onder aan deze pagina opstarten.

Powerpointpresentatie Bijbelstudiedag 13/01/2018 Timotheusbrieven 1.0	(2 stemmen)
Het powerpoint-overzicht in pdf.
2018-01-13  2.33 MB  28	Download

Samenvatting Bijbelstudiedag 13/01/2018 Timotheusbrieven 1.0	(0 stemmen)
De uitgewerkte studie van deze dag van Sebastiaan de Graaf.
2018-01-13  401.94 KB  15	Download

Bijbelstudiedag Oud Beijerland - 13 januari 2018

De Timotheüs brievenOpzet

1. Tijd en omstandigheden van schrijven

2. Wie was Timotheüs?

3. De stad Efeze

4. Inleiding op 1 Timotheüs

5. Inleiding op 2 Timotheüs

6. Een mooi lied

1. Tijd en omstandigheden van schrijven

• De beide brieven zijn door Paulus geschreven na zijn eerste gevangenschap te Rome (AD 60-62);

 

• Waarschijnlijk ging Paulus na zijn gevangenschap tijdens zijn 4^e zendingsreis eerst naar Filippi (Macedonië), nadat hij hier eerst Timotheüs naar toe gestuurd had > Lezen: 2:19+23-24;

 

• Vermoedelijk ging hij daarna naar Klein Aziatische gemeenten, waaronder Efeze, waar Timothëus zich bij hem voegt, die hij daar achter laat als hij zelf weer naar Macedonië gaat > Lezen: 1 Tim. 1:3;

 

• Paulus schrijft eind AD 62 vanuit Macedonië 1 Timotheüs vanuit de verwachting dat hij weer spoedig naar Timotheüs zou komen > Lezen: 1 Tim. 3:14-15;

 

• Nadat Paulus Timotheüs in Efeze heeft bezocht, reist hij naar Kreta om Titus te bezoeken (Tit. 1:5). Daarna schrijft hij wellicht vanuit Korinte in AD 63 de brief aan Titus;

 

• Wellicht is Paulus daarna van AD 64-66 naar Spanje gegaan zoals sommigen menen op basis van Paulus’ wensen in Rom. 15:19b-24+28 en wat Clemens van Romanus stelde (“de grenzen van het westen had bereikt”);

 

• In AD 64 vindt de brand van Rome plaats, waarna het christelijk geloof verboden wordt en christenen vervolgd en gedood worden;

 

• In AD 66 keert Paulus terug naar Macedonië en Klein Azië waar hij vermoedelijk in Troas (Klein Azië) is gearresteerd > Lezen: 2 Tim. 4:13;

 

• In AD 67 wordt Paulus gevangen gezet in Rome en schrijft 2 Timotheüs na zijn eerste verdediging > Lezen: 2 Tim. 1:8, 1:15-18, 2:9, 4:16-17. Toch verwacht Paulus spoedig te worden gedood > Lezen: 2 Tim. 4:6. Paulus dringt er bij Timotheüs op aan hem te bezoeken voordat dit gebeurt > Lezen: 2 Tim. 4:9-12+21;

 

• Volgens de overlevering is Paulus (conform zijn Romeins burgerschap) in AD 67 ten westen van Rome op de weg naar Ostia onthoofd.

2. Wie was Timotheüs?

• Timotheüs (‘Godvrezende’) komen wij voor het eerst in 16:1-3 (Lezen) tegen:

 

• Het was tijdens Paulus’ 2^e zendingsreis in Lystre (Klein Azië) rond AD 48;
• Paulus was zo’n 2 jaar eerder ook al in Lystre tijdens zijn 1^e zendingsreis > Lezen: 14:5-7+19-22. Waarschijnlijk kwam Timotheüs toen tot geloof;

• Timotheüs had een gelovige Joodse moeder en een overleden (Hand. 16:3) (ongelovige)

Griekse vader > Deze combinatie was handig voor Paulus’ evangelieverkondiging onder zowel Joden als Grieken > Boodschap: Evangelieverkondiging slaat het beste aan als dit door een cultuureigen iemand gedaan wordt;

• Timotheüs staat goed bekend in zowel Lystre als het nabijgelegen Ikonium, oftewel zijn referenties zijn goed (vgl. 1 Tim. 3:7 en 1 Tim. 4:12, Lezen) . Daarom neemt Paulus hem mee op zendingsreis;
• Paulus liet Timotheüs besnijden om ingang te behouden bij de Joodse doelgroep, zeker ook omdat Timotheüs een Joodse moeder had. Vgl. 1 Kor. 9:19-23 (Lezen). Paulus liet daarentegen Titus – die geheel Grieks was – niet besnijden (Gal. 2:3) en vond besnijdenis ook niet noodzakelijk (zie Gal. 5:1-12, ten tijde van Hand. 14 geschreven) > Boodschap: Soms werkt een te principiële instelling averechts;

• Als Paulus Timotheüs meeneemt op zendingsreis, trekken zij eerst samen op, maar langzaamaan krijgt Timotheüs steeds meer ruimte > Lezen: 17:14, 1 Thes. 3:1-3+6-7 (ten tijde van Hand. 18:11), 1 Kor. 4:16-17 (ten tijde van begin Hand. 20) en Filip. 2:19-20 (vlak voor Paulus’ eerste vrijlating in AD 62);

• Timotheüs wordt ook genoemd in de aanhef van 1+2 Thessalonicenzen, 2 Korinthe, Filippenzen, Kolossenzen en Filemon. Mogelijk schreef hij de brieven, terwijl Paulus dicteerde (Galaten schreef Paulus zelf (Gal. 6:11) en Timotheüs wordt hier niet in de aanhef genoemd);

• Uiteindelijk treffen wij Timotheüs rond AD 62-63 (ten tijde van 1 Timotheüs) in Efeze aan als eindverantwoordelijke voor de gemeente aldaar. Boodschap: Geloofsgroei en persoonlijke groei gaan samen op en komen met de jaren.

• In 1 Timotheüs staat het volgende over Timotheüs:

 

• Lezen: 1 Tim. 1:2 > “oprechte zoon” = echte (gnesios, van geboorte) nakomeling (teknon), Paulus is dus zijn geestelijk vader;

• Lezen: 1 Tim. 1:18-19a > Weer wordt Timotheüs aangesproken als nakomeling van Paulus. De profetieën houden vermoedelijk verband met 1 Tim. 4:14 (Lezen), waarschijnlijk ten tijde van Hand. 16:1-3. Vermoedelijk ging dit zoals wij bijvoorbeeld in Hand. 13:1-3 (Lezen). De gaven kunnen wij in Rom. 12:6-8 terug vinden (Lezen). Boodschap: Ieder heeft zo zijn plek binnen de (plaatselijke) gemeente, naar gegeven gaven en capaciteiten. Eén ding hebben wij gemeen: strijd de goede strijd en handel vanuit een goed geweten (dat is in eerlijkheid en de Bijbel tot norm hebbend);

• Lezen: 1 Tim. 4:12 > “jeugdige leeftijd” = neotes, iemand van onder 40. Timotheüs was dus waarschijnlijk zo’n 25 toen Paulus hem meenam in Hand. 16. Zie ook 1 Kor. 16:10-11 (Lezen).

Boodschap: Niet leeftijd is bepalend, maar hoe ver iemand geestelijk is en dit tot uitdrukking komt in het dagelijks leven;

• Lezen: 1 Tim. 5:23 > Net als Paulus (waarschijnlijk slechtziend), had Timotheüs De slechte waterkwaliteit in Efeze droeg hier wellicht aan bij. Wijn wordt hier als medicijn gezien. Paulus was doorgaan voorzichtig aangaande alcoholgebruik, zie Rom. 14:20-21 + Efe. 5:18 (Lezen). Vrijheid is geen reden tot losbandigheid.

• In 2 Timotheüs wordt Paulus persoonlijker richting Timotheüs:

 

• Lezen: 2 Tim. 1:2 > “echt kind” is vervangen door “geliefd kind”;

• Lezen: 2 Tim. 1:3-5 > Paulus heeft net als Timotheüs het hebben van gelovige voorouders Zie ook 2 Tim. 3:14-15 (Lezen).

Tussen beiden is verder een emotionele band getuige de onderlinge heimwee naar elkaar. Waarschijnlijk heeft Paulus Timotheüs in Efeze bezocht tussen de Timotheüs brieven in en refereert dit aan hun afscheid. Boodschap: Geloofsgenoten zijn gaat verder dan enkel op zondag samen komen;

• Lezen: 2 Tim. 1:6-7 > Weer vinden wij hier de genadegave van Timotheüs terug. Wat dit exact was, weten wij niet. In algemene zin kunnen wij zeggen dat het duidde op het gezag en de kracht om vanuit liefde een dienaar van God te zijn. Timotheüs wordt opgeroepen om krachtig op te treden. Waarom? Zie 2 Tim. 4:3-5 (Lezen);

• Lezen: 2 Tim. 3:10-11 > Timotheüs volgde Paulus’ als zijn geestelijk kind na, ook in Vgl. met Filip. 2:20-22 (teknon) (Lezen).

Wie zich verdiept in het leven en het werk van Petrus, zal een enerverende tijd beleven. Simon Barjona, zoals zijn naam officieel luidt, was een bijzondere man. Iemand die het hart op de tong had, impulsief kon zijn in spreken en handelen, met een grote mond en een klein hartje.
Een echt mens, zeg maar, met een hart vol liefde voor de Heer! En zeg nou zelf: wie kan zeggen dat hij samen met Jezus op het water heeft gelopen?
Net als Paulus neemt hij een voorname plaats in als het gaat om het werk van God.
Hij is door de Heere in Zijn dienst gesteld en Hij heeft hem zelfs de sleutels van het Koninkrijk der hemelen gegeven.
Voorwaar geen kleinigheid! Als hoofdman van ‘De Twaalf’ heeft hij als apostel een belangrijke taak gekregen in Gods plan met Israël.

We gaan zien wat de Bijbel over hem zegt, en ook wat hij zelf te vertellen heeft in zijn brieven.

Wie zich verdiept in het leven en het werk van Petrus, zal een enerverende tijd beleven. Simon Barjona, zoals zijn naam officieel luidt, was een bijzondere man. Iemand die het hart op de tong had, impulsief kon zijn in spreken en handelen, met een grote mond en een klein hartje.
Een echt mens, zeg maar, met een hart vol liefde voor de Heer! En zeg nou zelf: wie kan zeggen dat hij samen met Jezus op het water heeft gelopen?
Net als Paulus neemt hij een voorname plaats in als het gaat om het werk van God.
Hij is door de Heere in Zijn dienst gesteld en Hij heeft hem zelfs de sleutels van het Koninkrijk der hemelen gegeven.
Voorwaar geen kleinigheid! Als hoofdman van ‘De Twaalf’ heeft hij als apostel een belangrijke taak gekregen in Gods plan met Israël.

We gaan zien wat de Bijbel over hem zegt, en ook wat hij zelf te vertellen heeft in zijn brieven.

Wie zich verdiept in het leven en het werk van Petrus, zal een enerverende tijd beleven. Simon Barjona, zoals zijn naam officieel luidt, was een bijzondere man. Iemand die het hart op de tong had, impulsief kon zijn in spreken en handelen, met een grote mond en een klein hartje.
Een echt mens, zeg maar, met een hart vol liefde voor de Heer! En zeg nou zelf: wie kan zeggen dat hij samen met Jezus op het water heeft gelopen?
Net als Paulus neemt hij een voorname plaats in als het gaat om het werk van God.
Hij is door de Heere in Zijn dienst gesteld en Hij heeft hem zelfs de sleutels van het Koninkrijk der hemelen gegeven.
Voorwaar geen kleinigheid! Als hoofdman van ‘De Twaalf’ heeft hij als apostel een belangrijke taak gekregen in Gods plan met Israël.

We gaan zien wat de Bijbel over hem zegt, en ook wat hij zelf te vertellen heeft in zijn brieven.

Ga voor het starten van de studie naar het einde van deze pagina.

Teksten over de Godheid van Christus in de volgorde van de Bijbel.
Jes. 9:5 “Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust op Zijn schouder. En men noemt Zijn Naam Wonderlijk, Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, Vredevorst”.

De Zoon is de eeuwige Vader, Vader van de eeuwigheid.

In de Bijbel:
Teksten die verschillen } niet of/of
Teksten met eenheid } maar en/en

Joh. 1:1-2 “1 In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God. 2 Dit was in het begin bij God”.

Gaat terug tot het begin, de oorsprong. In de andere evangeliën staan geslachtsregisters.
In de grondtekst staat bij eind vers 1, en God was het Woord.
Woord – God – God – Woord

Joh. 20:25 “De andere discipelen dan zeiden tegen hem: Wij hebben de Heere gezien. Maar hij zei tegen hen: Als ik in Zijn handen niet het litteken van de spijkers zie, en mijn vinger niet steek in het litteken van de spijkers, en mijn hand niet steek in Zijn zij, zal ik beslist niet geloven”.

Joh. 20:27 “Daarna zei Hij tegen Thomas: Kom hier met uw vinger en bekijk Mijn handen, en kom hier met uw hand en steek die in Mijn zij; en wees niet ongelovig, maar gelovig”.

Joh. 20:28 “En Thomas antwoordde en zei tegen Hem: Mijn Heere en mijn God!”.

Hier wordt de Heere Jezus aangesproken met God.

Kol. 2:9 “Want in Hem woont heel de volheid van de Godheid lichamelijk”.

Het Woord werd vlees, Hij nam de menselijke gestalte aan, een lichaam.
Een woord spreken, is iets openbaren. Uitspreken is bekend maken.
Het gaat er hier om wie Christus is in het plan van God.

Christus is de belichaming van God.

Titus 2:13 “terwijl wij verwachten de zalige hoop en verschijning van de heerlijkheid van de grote God en onze Zaligmaker, Jezus Christus”.

Grote God zegt iets over onze Zaligmaker en de Zaligmaker over de grote God.

Hebr. 1:4 “4 Hij is zoveel meer geworden dan de engelen als de Naam die Hij als erfdeel ontvangen heeft, voortreffelijker is dan die van hen. 5 Want tegen wie van de engelen heeft God ooit gezegd: U bent Mijn Zoon, heden heb Ik U verwekt? En verder: Ik zal voor Hem tot een Vader zijn, en Hij zal voor Mij tot een Zoon zijn? 6 En wanneer Hij vervolgens de Eerstgeborene in de wereld brengt, zegt Hij: En laten alle engelen van God Hem aanbidden. 7 En van de engelen zegt Hij weliswaar: Die Zijn engelen maakt tot geesten en Zijn dienaren tot een vuurvlam, 8 maar tegen de Zoon zegt Hij: Uw troon, o God, bestaat in alle eeuwigheid. De scepter van Uw koninkrijk is een scepter van het recht. 9 U hebt gerechtigheid lief en haat ongerechtigheid. Daarom heeft Uw God U gezalfd, o God, met vreugdeolie, boven Uw metgezellen.”

vers 4 Christus hoger dan de engelen
vers 5 Gij zijt mijn Zoon en ik zal Hem tot een Vader zijn
Vers 6 Engelen lager dan de Zoon
Vers 8 Tegen de Zoon, Uw troon o God – God spreekt de Heere Jezus aan met God
vers 9 Uw God heeft U gezalfd, o God – idem

Het gaat om wat er staat, geen strijd, maar laat het Woord spreken, binnen de grenzen van het Woord, het fundament.

Niet alleen teksten van Paulus, maar door de hele Bijbel heen.

2 Petr. 1:1 “Simeon Petrus, een dienstknecht en apostel van Jezus Christus, aan hen die een even kostbaar geloof ontvangen hebben als wij, door de gerechtigheid van onze God en Zaligmaker, Jezus Christus”.

1 Joh. 5:20 “Maar wij weten dat de Zoon van God gekomen is en ons het verstand heeft gegeven om de Waarachtige te mogen kennen; en wij zijn in de Waarachtige, namelijk in Zijn Zoon, Jezus Christus. Die is de waarachtige God en het eeuwige leven”.

De Zoon is de waarachtige God.

We mogen naar het Wezen van God kijken en Hij openbaart Zich in de Bijbel.

De fasen in het plan van God:
In het begin alleen God – de bron – de Vader
Toen ging Hij spreken, toen kwam de Zoon
Het plan van God, plan der eeuwen ontstond door Christus (Efe. 3:11)
In dat plan werd de Zoon mens – aan het kruis ontstond de grootste afstand
De Zoon riep: Mijn God, Mijn God, waarom hebt Gij mij verlaten. Een grote kloof binnen de Godheid.

We hebben het niet zo maar over iets gemakkelijks.

De Zoon wordt omschreven als God en toch zijn er verschillen.

1 Kor. 11:1-3 “1 Wees navolgers van mij, zoals ik navolger van Christus ben. 2 En ik prijs u, broeders, omdat u in alles aan mij denkt en aan de overleveringen vasthoudt, zoals ik die aan u heb overgeleverd. 3 Maar ik wil dat u weet dat Christus het hoofd is van iedere man en de man het hoofd van de vrouw en God het hoofd van Christus”.

God is het Hoofd van Christus, er is een rangorde.

In Genesis wordt gesproken dat de mens naar de gelijkenis van God geschapen is.
De mens zit op een bepaalde manier in elkaar. We zijn personen met een eenduidig voorkomen, uiterlijk.
Zo kennen wij elkaar. Wij zijn nog steeds in de gelijkenis van God.

Jak. 3:9 “Door haar (de tong) loven wij God en de Vader, en door haar vervloeken wij de mensen, die naar de gelijkenis van God gemaakt zijn”.

1e tekst van vandaag, De Vader, de Zoon en de Heilige Geest.
Die Drie dragen één Naam.

Vader van de leugen bedient zich in het boek Openbaring ook van een 3-deling
Hij wordt beschreven als de draak, het beest en de valse profeet.

De Drie-Eenheid	Vader	Geest	Zoon
Mens in het beeld/de gelijkenis van God geschapen, ook letterlijk	Geest	Ziel	Lichaam
	niet aan te wijzen	niet aan te wijzen	zichtbaar
	God vormde uit het stof van de aarde de mens, blaast de levensgeest in en wordt een levende ziel   Het gaat om de persoonlijkheid, het karakter, die bepaalt/kiest wat je doet	De ziel is in het bloed, het leven, het wezen, soms de complete persoon het gaat om het leven	Het gaat om communicatie   Niemand komt tot de Vader dan door de Zoon

1Thess. 5:23 “En moge de God van de vrede Zelf u geheel en al heiligen, en mogen uw geheel oprechte geest, de ziel en het lichaam onberispelijk bewaard worden bij de komst van onze Heere Jezus Christus.”.

Jak. 5:4 “Zie, het loon van de arbeiders die uw velden gemaaid hebben, dat door u achtergehouden is, schreeuwt tot God, en de jammerklachten van hen die geoogst hebben, zijn doorgedrongen tot de oren van de Heere van de hemelse legermachten.”. Er staat Heere Sebaoth, HERE der Heerscharen, is Jahweh in het Oude Testament.

In het Oude Testament is Heere vertaalt met Adonai (H113) en HEERE is Jahweh (H3068).
In het Nieuwe Testament vind je dat niet terug.

Jahweh (H3068) komt 6828 keer voor.
Heer (Kurios – G2962) net als Jak. 5:4 (Heere uit Oude Testament) komt 115 keer voor.
Totaal dus ca. 7000 keer.

Ex. 3:1-15 “1 En Mozes hoedde het kleinvee van zijn schoonvader Jethro, de priester van Midian. Hij dreef het kleinvee tot voorbij de woestijn, en hij kwam bij de berg van God, de Horeb. 2 En de Engel van de HEERE verscheen hem in een vuurvlam uit het midden van een doornstruik. Hij keek toe, en zie, de doornstruik brandde in het vuur, maar de doornstruik werd niet verteerd. 3 Mozes zei: Laat ik nu naar dat indrukwekkende verschijnsel gaan kijken, waarom de doornstruik niet verbrandt. 4 Toen de HEERE zag dat hij ging kijken, riep God tot hem uit het midden van de doornstruik en zei: Mozes, Mozes! Hij zei: Zie, hier ben ik! 5 En Hij zei: Kom hier niet dichterbij. Doe uw schoenen van uw voeten, want de plaats waarop u staat, is heilige grond. 6 Hij zei verder: Ik ben de God van uw vader, de God van Abraham, de God van Izak en de God van Jakob. En Mozes bedekte zijn gezicht, want hij was bevreesd God aan te kijken. 7 De HEERE zei: Ik heb duidelijk de onderdrukking van Mijn volk, dat in Egypte is, gezien en heb hun geschreeuw om hulp vanwege hun slavendrijvers gehoord. Voorzeker, Ik ken hun leed. 8 Daarom ben Ik neergekomen om het volk te redden uit de hand van de Egyptenaren, en het te leiden uit dit land naar een goed en ruim land, naar een land dat overvloeit van melk en honing, naar het gebied van de Kanaänieten, de Hethieten, de Amorieten, de Ferezieten, de Hevieten en de Jebusieten. 9 Nu dan, zie, het geschreeuw om hulp van de Israëlieten is tot Mij gekomen. En Ik heb ook de onderdrukking gezien waarmee de Egyptenaren hen onderdrukken. 10 Nu dan, ga op weg. Ik zal u naar de farao zenden, en u zult Mijn volk, de Israëlieten, uit Egypte leiden. 11 Mozes zei echter tegen God: Wie ben ik, dat ik naar de farao zou gaan en de Israëlieten uit Egypte zou leiden? 12 En Hij zei: Voorzeker, Ik zal met u zijn, en dit zal voor u het teken zijn dat Ík u gezonden heb: Als u het volk uit Egypte geleid hebt, zult u God dienen op deze berg. 13 En Mozes zei tegen God: Zie, wanneer ik bij de Israëlieten kom en tegen hen zeg: De God van uw vaderen heeft mij naar u toe gezonden, en zij mij zeggen: Wat is Zijn Naam? Wat moet ik dan tegen hen zeggen? 14 En God zei tegen Mozes: IK BEN DIE IK BEN. Ook zei Hij: Dit moet u tegen de Israëlieten zeggen: IK BEN heeft mij naar u toe gezonden. 15 Toen zei God verder tegen Mozes: Dit moet u tegen de Israëlieten zeggen: De HEERE, de God van uw vaderen, de God van Abraham, de God van Izak en de God van Jakob, heeft mij naar u toe gezonden. Dit is voor eeuwig Mijn Naam, dit is Mijn Naam ter gedachtenis, van generatie op generatie”.

Ik ben, de Zijnde, dat is voor eeuwig Mijn Naam.

Hij is een meervoudig Wezen Die enkelvoudig handelt!

God, geopenbaard in het vlees, is betrokken bij de redding van de mens.
Als het echt om God gaat is er voor ons maar Eén en dat is de Vader.

Bij de Ik ben uitspraken spreekt de Heere Jezus de vrouw bij de bron en zegt net als bij Mozes: Ik ben de met u sprekende.
Dit was ook zo bij de gevangenneming in de hof. Judas komt eraan en de Heere Jezus zegt: Ik was dagelijks bij jullie in de tempel, wie zoek je? (De Heere vraag wel vaker om iets duidelijk te krijgen, zie ook bij de Emmaüsgangers).
Ze zeggen, Jezus de Nazarener. De Heere Jezus zegt, Ik, Ik ben en op dat moment vallen ze op de grond.
Hij is De Ik ben.

Wij mogen door genade de Heere kennen, we weten dat God ook ons gered heeft, uit de duisternis, we zijn overgezet in Christus in God.
We staan in de vrijheid om iets te vinden van het Woord, we aanvaarden heel Zijn Woord en we mogen erin groeien.